傷寒論・金匱要略条文

【傷寒論】
発汗吐下して後、虚煩眠るをこと得ず、若し劇しき者は、必ず反覆顛倒、心中懊惱す、梔子し湯之を主る、若し少気の者は、梔子甘草し湯これを主る、若し嘔する者は、梔子生姜し湯之を主る。

【傷寒論】
発汗若しくは之を下し、而して煩熱胸中窒る者は、梔子し湯之を主る。

【傷寒論】
傷寒五六日、大に下して後、身熱去らず、心中結痛する者は、未だ解せんと欲せざるなり、梔子し湯之を主る。

【傷寒論】
凡そ梔子し湯を用ゆるに、病人舊(もと)微？（微下痢）する者には、之を服せしむべからず。

【傷寒論】
陽明病、脈浮にして緊、咽燥口苦、腹満して喘し、発熱汗出で、悪寒せず、反て悪熱し、身重し、若し汗を発すれば則ち燥し、心？？として反て譫語す、若し燒鍼を加うれば、必ず？？、煩躁眠ることを得ず、若し之を下せば則ち胃中空虚、客気膈を動かす、心中懊？し、舌上苔ある者は、梔子し湯之を主る、若し渇して水を飲まんと欲し、口乾舌燥の者は、白虎加人参湯之を主る、若し脈浮発熱、渇して水を飲まんと欲し、小便不利する者は、猪苓湯之を主る。

【傷寒論】
陽明病、之を下して、其の外に熱あり、手足温く、結胸せず、心中懊？し、餓て食すること能わず、但頭汗出る者は、梔子し湯之を主る。

【傷寒論】
下痢の後、更に煩し、之を按じて心下濡なる者は、虚煩と為すなり、梔子し湯之を主る。

諸家知見

方極
心中懊悩する者を治す。

方機
心中懊悩する者。
煩熱し胸中窒がる者。
身熱去らず、心中結痛する者。
下して後煩し、心下濡なる者（此の煩と桂枝湯発汗後の煩と混ずべからず）。

千金方　
少年房多く短気するを治す。(梔子甘草し湯がよいのでは？)　

聖済總録　
蝦蟇黄、舌上に静脈起り晝夜睡らざるを治す。 　

小児薬證　
小児蓄熱、狂躁、昏迷食せざるを治す。　

類聚方廣義　
此の方は梔子、香しの二味のみ然れども之を其の證に施すときは其の効響の如し親ら之を病者に試むるにあらざれば焉んぞ其の効を知らん、

古方薬嚢
熱のある病気にて、汗をとったり、吐かせたり、又は下剤を与えて下したりした後、胸の中が空っぽの様な、たよりない気持がして眠られず、そのひどいときには転展として落ちつかない者。以上のような状態で、のどのふさがる者。或は胸の中や胃の中が痛む者、或は手足が温かく、胸中が苦しいので、腹がへっても食べることのできない者。

方極附言
心中熟して、カイカイする者を治す。

古方便覧
心中懊悩或は煩熟し胸中塞ぐものを治す。

肘後百一方
霍乱、吐下の後、心腹煩満する者を治す。

類聚方集覧
大病差えて後、食し已って胸中微煩し、昏沈する者、之を主る。

腹診配剤録
心中苦煩して眠ることを得ず、或は心下痞満して痛む。然れども之を按ずれば力無し。

尾台榕堂
此の方は、梶子、香しの二味のみ。然れども之を其の症に施せば、其の効響くが如し。親から之を病者に試むるに非ずんば、焉んぞ能く其の功を知らんや。

矢数道明
心中カイカイ（心胸中に憂悶の感があり、いかんとも名状し難い状態でしばしば不眠を訴える）と身熱。

小倉重成
胸中満悶痞塞感、不眠傾向、飢えて食味を感せず、微熱去らず、呼吸促迫。　

漢方薬方の説明を読まれただけでは漢方的な考え方は十分には理解できません。
「症例から見た漢方」、「漢方の特質」、「医界の爆弾」、「皇漢医学」、なども是非一緒にお読みください。